В глазах смотрящего
В «Критике способности суждения» Кант писал, что красота — это целесообразность без цели. Мы получаем удовольствие от того, что словно бы видим цель, ради которой прекрасное есть в этом мире, хотя и не можем нащупать ее. Стоит свести красоту к причинам ее существования, мере полезности, — и на смену эстетике придет утилитарность: там, где появляется цель, исчезает красота. Чарльз Дарвин воззрений Канта не разделял, бесцельная красота вгоняла его в ужас. Тем не менее павлиний хвост раскинулся в природе пышным веером, назло логике естественного отбора. От Дарвина и по сегодняшний день красота остается непосильным для понимания и естественнонаучного познания явлением. Почему же биологи третий век подряд настойчиво продолжают безуспешные попытки рационализировать красоту?